Es heißt, dass das weltliche Leben zunächst leicht ist und mit der Zeit immer schwieriger wird, während der spirituelle Weg zunächst schwierig ist und dann immer leichter wird.
Mit dem weltlichen Leben ist gemeint, aus einer Bewusstseinsebene heraus zu handeln, die ego-gesteuert ist, eine dysfunktionale Art von Ego: Begierden, Gier und Gefühle der Besitzgier bestimmen das Leben.
Die spirituelle Denkweise hat den Nutzen für alle im Blick. Wer sich auf den spirituellen Weg begibt, lebt nach den Werten der bedingungslosen Liebe zu allen Wesen(prema), des Dienstes(seva), der Gewaltlosigkeit(ahimsa) und der Rechtschaffenheit(dharma).
Sai Baba, ein indischer spiritueller Lehrer betont (wie viele andere spirituelle Menschen und Schulen auch): Zuerst siehst du nur dich selbst, dann siehst du das Göttliche in allem und schließlich verschmilzt du mit dem Göttlichen.
Wie gehen Sie auf Ihrem Weg zu diesem letzten Lebensabschnitt vor? Was ist, wenn Sie Yoga machen, meditieren, spirituelle Texte lesen und sich trotzdem fragen: Wie kann ich spirituell sein und gleichzeitig ein weltliches Leben führen? Wie kann ich meine Wahrnehmung eines Lebens, das für mich voller Kontraste ist, auf ein Leben umstellen, in dem ich das Göttliche in allem sehe?
In dem indischen Epos “Bhagavad Gita” stellt Arjuna seinem Freund Krishna die gleichen Fragen. Obwohl die Bhagavad Gita ein indisches Epos ist, steht sie jenseits religiöser Dogmen, und man kann dieselben Konzepte in der westlichen mystischen Spiritualität finden.
Jack Hawley fasst in seinem Buch “Essential wisdom of the Bhagavad Gita” die Handlung der Geschichte so schön zusammen: “Stellen Sie sich zwei einsame Gestalten vor, die in ihrem Kriegswagen auf offenem Feld zwischen den Armeen des Guten und des Bösen stehen, während um sie herum der totale Krieg ausbricht. Einer davon ist der berühmte Prinz Arjuna, der größte Held der damaligen Zeit. Der andere ist Krishna, Arjunas Wagenlenker und bester Freund aus Kindertagen, der nicht zu erkennen gegeben hat, dass er der inkarnierte Gott ist.
Prinz Arjuna bricht plötzlich unter der Last und dem Druck zusammen, der auf ihm lastet. Seine Augen füllen sich mit Tränen. Warum tue ich das, Krishna?”, fragt er. Das Leben ist so grausam, so anstrengend. Ich kann einfach nicht mehr kämpfen. Bitte, bitte hilf mir zu verstehen!
Krishnas zwanzigminütige Antwort auf das tränenreiche Flehen seines Freundes nach dem Sinn des Lebens beeinträchtigt den zeitlosen Dialog der Gita”.
Leseempfehlungen: Es gibt so viele großartige und wunderbare Bücher über die Bhagavad Gita. Meine Favoriten, die mein Herz tief berührt haben, sind:
- Die Bhagavad Gita: A Walkthrough for Westerners von Jack Hawley. Das Tolle an diesem Buch ist, dass er Kommentare und Geschichte miteinander verbindet. Normalerweise liest man einen Vers und dann die entsprechenden Kommentare. Hier lesen Sie es wie eine Geschichte.
- Bhagavad Gita oder das göttliche Lied. Mit Kommentaren von Texten von Sathya Sai Baba, herausgegeben von Camille Svensson. Wenn Sie die Texte von Sai Baba lieben, finden Sie eine herzöffnende Interpretation des indischen Epos.
- Bhagavad Gita von Alvin Drucker. Der Autor hat in seinem Buch Gespräche von Sathya Sai Baba über die Gita gesammelt.
Klicken Sie hier, um den zweiten Blogartikel über die Bhagavad Gita zu lesen: Bhagavad Gita, Teil 2: Wie man den Geist kontrolliert und wie man ihn beruhigt.
Anmerkung: Das Bild dieses Artikels stammt vom Cover des Buches “Bhagavad Gita” mit Kommentaren von Sathya Sai Baba und wurde von Camilla Svensson zusammengestellt.